Halo semua,
Setelah lama saya tidak dapat menambah isi dari blog wayangku (karena kekurangan waktu dan bahan) saya memutuskan untuk membuka kesempatan kepada teman-teman yang ingin membagi ceritanya mengenai wayang (atau yang berhubungan dengan wayang) untuk menuliskan di blog ini.
Idealnya mungkin mengenai lakon lakon pewayangan yang sering dimainkan oleh dalang-dalang. Mungkin setelah menonton wayang, punya ide tulisan bisa ditulis disini.
Bagi yang ingin bergabung silahkan menuliskan emailnya di fasilitas komentar (komentar ini dimoderasi sehingga tidak akan terlihat) yang kemudian akan dijadikan salah satu author (penulis) dari blog ini.
Kemudian saya juga ingin mengundang teman-teman bergabung dengan group wayangku di facebook untuk membahas apa saja yang dapat diisi di blog wayangku.
Selamat bergabung.
radhitya qurbany berkata,
Agustus 18, 2009 pada 9:11 pm
saya ingin mengetahui siapa saja tokoh buta ijo yang jahat beserta cerita tentang karakter dirinya. terima kasih banyak..
Tata berkata,
Agustus 27, 2009 pada 8:30 am
Waduhh… saya senang sekali lho wkt baca2 site Bpk. Toubb bangett. Bisa utk baca2 nambah2 pengetahuan.
yunan berkata,
September 5, 2009 pada 6:09 pm
Saya termasuk pribadi yang baru mengenal wayang.Belum lama ini, saya membeli buku the darkness of gatot kaca.
Yang menjadi tanda tanya besar bagi saya, kenapa antareja tidak ikut dalam perang di kurusetra ???
bosangjay berkata,
September 5, 2009 pada 9:01 pm
Jawabannya, karena antareja mempunyai senjata yang sangat sangat berbahaya, yaitu dapat membunuh lawan dengan hanya menjilat jejak kaki lawan (kalau dia ikut perang nggak rame dong :p). Hal ini diketahui oleh kresna, padahal perang di kurusetra (bharatayudha) bukan sekedar menang dan kalah dimata kresna, ini adalah sebuah simbol perjuangan manusia dalam perang antara yang baik dan jahat. Simbol-simbol inilah yang nanti akan tetap dikenang oleh manusia, demi hal inilah antareja tidak diikutkan.
Semoga bisa membantu
Purwantara berkata,
September 8, 2009 pada 2:59 am
Tepatnya begini “Berdasar versi Purwo Kondho,Lewat Kanjeng Mas Tumenggung Timbul Cermo Manggolo,Dalam lakon Kresno gugah,Tatkala Prabu Kresno Ngroggo sukmo naik ke kaywangan Jong giri saloka,Di sana baru terjadi sidang para Dewa membahas skenario bharata Yudha,Setelah semua darah Bharata plus negara pembela sudah di jodohkan musuh satu persatu,Tinggalah Raden Hanontorejo dan prabu Bolodewo,Diskusi menarik antara Ywang Jagat Noto dan Ywang Bathoro Narodho.Dua orang ini sebanding dari sisi kekuatan namun karena andalan kekuatan tidak satu kontek,Prabu Bolodewo dengan Senjoto Nanggolo dan Raden Hanontorejo dengan Upas Mrayang ,Upas Onto dan Upas Penganten tentu lebih mudah Raden Hanontorejo membunuh Prabu Bolodewo.Tetapi ketika para dewa setuju dengan hal ini dan Bathoro Panyarikan mau menulis di Jitabsoro/Kitab Bharata Yudha,Sang Lancheng Putih Jelmaan dari Prabu Kresno yg dari tadi sudah nguping perihal adon2x jago,Segera terbang menghondhol Kitab Bharata Yudha tadi,sehingga dewa bubar kalang kabut..Sudah menjadi suratan akhirnya dengan terpaksa tidak hanya Raden Hanontorejo saja yg harus mati diluar Bharata Yudha namun ada 3 satria pandhawa yg harus mati dahulu.Yaitu Raden Ontoseno,dan Raden Wisanggeni dan Raden Hanontorejo.Demi adilnya Bharata Yudha.Prabu Bolodewo sendiri kelak justeru yg melantik Prabu parikesit Jumeneng Noto di Hastina Pura,.(ingat dalam lakon Wahyu Makutho Romo,Prabu Bolodewo adalah yg berhasil di hinggapi Wahyu Yuwana Ningrat/lewat Mahkota Prabu Bathoro Romo(ini Versi Pedalangan Jawa)Yaitu dia akan berumur panjang.
Yusuf Abdullah berkata,
September 17, 2009 pada 3:34 am
saya pengen mngetahui asal musal tokoh-tokong punakawan, yang katanya sebelum berwujud semar,bagong, ptruk dan gareng mereka adalah para dewa yangsedang bertugas di dunia….kalau ada naskah atau cerita yang berkaitan dengan itu mohon saya dikasih info nya….
bosangjay berkata,
September 19, 2009 pada 7:37 pm
Mungkin sebagian bisa dicari di website ini
Dody YW berkata,
September 19, 2009 pada 10:27 am
Habis baca buku Barata Yudha dari Balai Pusaka, kok katanya Bisma nikah sama Ambika ya? Jadi pusing nih… Biasanya yg saya tahu, Amba yg jatuh cinta dg Bisma dan tidak sampai nikah.
bosangjay berkata,
September 19, 2009 pada 7:36 pm
Bisma berjanji untuk tidak menikah selama hidupnya, Amba (sepertinya bukan Ambika) yang mencintai Bisma tidak bisa menerima.
Rama Ganesha berkata,
September 28, 2009 pada 3:48 am
apa ciri khas setiap karakter dalam wayang yg mutlak ada dalam seni menggambar wayang sehingga menjadi benang merah dalam membedakan tiap-tiap tokoh yang ada, sama halnya dalam kayon apa ciri khusus yg membedakan kayon-kayon yang ada. karena saya sangat tertarik dengan gaya menggambar wayang warisan leluhur. terima kasih
mustangin berkata,
Oktober 6, 2009 pada 5:48 am
nuwun sewu, manawi kepareng badhe nderek gabung kalian sedherek-sedherek sutresno wayang purwo. Kawulo lare wonogiri. Nuwun.
agus nuryanto berkata,
Oktober 9, 2009 pada 6:53 pm
salam kenal ,kisah dewa ruci itu memuat makna yg dalam .perjalanan bima masuk kedalam laut.dapa akirnya kutemu dewa ruci. yang saya tanyakan apakah itu konsep manunggale kawulo gusti?
Iskandar berkata,
Oktober 19, 2009 pada 12:00 am
Yth.Para sutresna Wayang
Saya mengenal wayang sejak masa kanak-kanak, suka membaca buku-buku wayang dan juga nonton wayang. Saat SMA saya membaca buku Sedjarah Wayang Purwa, terbitan Balai Pustaka 1965, karangan Hardjowirogo. Saya ingin memiliki buku tersebut, untuk koleksi buku wayang, namun sayang sekali sampai saat ini saya belum menemukan, baik di toko buku maupun pasar loak. Sekiranya di antara para pecinta wayang memiliki, mohon untuk bisa membantu saya dengan cara mengcopykan, syukur ada yang masih memiliki buku tersebut. Saya bersedia mengganti dengan trasnfer.
Terima kasih atas perhatiannya.
dewi berkata,
Oktober 31, 2009 pada 3:45 am
warna nua kurang menarik
Iskandar berkata,
November 4, 2009 pada 12:13 am
Mas Bosangjay,
Bisa membantu saya dengan tulisan saya diatas?
Terima kasih banyak.
Salam.
ullie berkata,
November 5, 2009 pada 4:50 am
mas , crew disini ( lembaga kerukunna Adat Rasa Sejati ) support tetang kebudayaan dan ada , jadi , kami juga minta tolong info lebih jauh tentang budaya jawa dan wayang secara khusus …
thks
ullie
purwantara berkata,
November 7, 2009 pada 5:24 pm
Buat saudara Rama Ghanesa.Mengambar wayang sendiri mesti mengetahui dasar dari trah pewayangan maksud saya begini.Setiap wayang kalau anda perhatikan akan ketemu bentuk baku dalam Wandhan/Wajah atau pasemon wayang tersebut karena wayang sendiri menganut sistem trah dalam keturunanya.jadi wayang akan menurunkan pola wajah pada setiap generas.Contoh Bathoro Bayu merupakan guru dari R Werkudoro.dan secara keturunan Bathoro Bayu pernah di minta Pr Pandu untuk memberkahi Bayi dalam kandungan Dewi Kunthi.maka wajah Wandhan R Werkudoro sama persis dengan Bethoro Bayu.Dan banyak akan anda jumpai dalam wajah wayang yg mirip.baik sebagai wayang baku atau wayang simpingan.Contoh lain Bethoro Bromo akan sama dengan wajah pr Bolo Dewo.Wisnu dengan Sri Kresno,dll.Selanjutnya masi dalam Wondho.Sering di jumpai wayang rai/wajah kuning,hitam,wajah hitam kulit badan kuning.itu semua ada pathokannya.Contoh Kresno tidak akan di pakai tatkala dia sedang jadi raja baku/ contoh pasowanan di Dworowati.Karena yg akan di pakai adalah wayang kratom wajah hitam kulit tubuh kuning.Jadi dalam mengambar mesti paham dahulu pranoto 2x wayang yg bisa kita bantu dgn korespondensi mail ini.trims
Rama Ganesha berkata,
November 8, 2009 pada 6:51 pm
Terima kasih saudara Purwantara mail anda sangat membantu, mungkin langkah awal yg perlu saya lakukan adalah mengumpulkan gambar tokoh wayang yang dikerjakan oleh orang2 yang berbeda dan mulai mencermati persamaan yang terdapat di dalamnya, sambil mencari tahu pranoto pranoto wayang itu apa. sekali lagi terima kasih dan jika ada masukan link2 apa yg bisa membantu saya dalam mempelajari saya sangat berterima kasih.